В статье рассматривается феномен догматического и стереотипного языка, известного под метафорическим названием “деревянного”; приводятся различные его национальные модификации; выявляются его характерные признаки (стереотипность, вторичность, лженаучность, эвфемизация, демагогичность).
Приводится таблица расхожих слов и выражений этого языка; анализируются возможности “деревянного языка” как инструмента манипуляции общественным сознанием, извращающего социальную природу языковой коммуникации.
На фоне краткого рассмотрения ряда лингвистических и философских теорий ХХ в. (Э. Сепир, Б. Уорф, М. Фуко, Н. Хомский, А.Ф. Лосев, Ч. Пирс, Р. Барт, У. Эко и др.) акцентируется социальный статус языка как активного начала, творящего и предвосхищающего реальность.
Выдвигается гипотеза о взаимосвязи между построенной на стереотипах “деревянного” языка дискурсивной практикой того или иного общества и происходящими в нем социальными изменениями - вплоть до протестных, революционных событий.
Центр исследования проблем безопасности Российской академии наук